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하동군 옥종 지역 남명학파 유적지 답사(2)

birdingmate — Mon, 27 Apr 2026 14:27:12 +0900

하동군 옥종 지역 남명학파 유적지 답사(1)

조경학도인 내가 경상국립대학교 한문학과 수업을 듣게 된 과정은 묘하지만 수업이 진행되면서 더욱 흥미롭고 재미있다. 이번 답사지를 보면서도 조경학과 답사인지, 한문학과 답사인지 헤깔

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위 글에 이어서

5. 모한재(慕寒齋)

모한재는 현재 보수공사 중이다. 공사기간이 2025. 10월부터인데 끝나는 시점이 지워져있다. 자재부족인가? 그 앞을 당당히 지키고 선 은행나무의 기운이 숲 전체와 어울리는 풍경이 보기 좋았다.
어쩌면 지나칠 수도 있는 냇가의 ‘영귀대(詠歸臺)’, 글자를 찾아 보니 그 또한 즐거움이 배가 되었다.

경상남도 하동군 옥종면 안계리에 있는 조선 후기 하홍도(河弘度)를 기리는 사당으로, 하동군 옥종면 안계리 776번지 사림산 아래에 위치한다.
모한재(慕寒齋)는 겸재(謙齋) 하홍도[1593~1666]가 학문을 갈고 닦으며 후학을 가르치던 곳으로, 1635년(인조13)에 건립하였다. ‘모한’이라는 재명은 ‘주자의 한천정사(寒泉精舍)를 사모한다’는 뜻을 담고 있다. 모한재의 벽상에는 ‘백록동규(白鹿洞規)’, ‘십훈(十訓)’, ‘경재잠(敬齋箴)’, ‘사물잠(四勿箴)’, ‘숙흥야매잠(夙興夜寐箴)’을 써서 걸어두었다. 명분은 문생 교육용이지만 본질적으로는 하홍도의 자신의 학문적 지향을 반영한다. 결국 모한재는 자신의 학문적 온축에 더해 후진양성을 목표로 했다는 점에서 주자 및 조식의 학문적 지향을 담은 ‘겸재학(謙齋學)’의 연수라 할 수 있다. 모한재에서의 강학은 엄격했다. 문인들은 매월 회강의 규칙을 엄수해야 했다. 학업에의 정진을 위해 거접하는 문생들이 적지 않았지만 승도들의 관리 속에 양질의 숙식을 제공받을 수 있었다.
모한재는 미수(眉叟) 허목(許穆)[1595~1682]을 비롯한 당대의 유학자들과 교류하던 곳이기도 하다. 모한재에는 미수 허목이 친필로 쓴 모한재의 현판과 기문, ‘영귀대(咏歸臺)’라는 금석문이 남아 있다.
모한재에는 하홍도의 위패가 있는데, 위패는 원래 종천서원(宗川書院)에 있었으나, 대원군의 서원 철폐령으로 서원이 훼철되면서 모한재로 옮겨 오게 되었다. 모한재 강당 마루에는 옛 종천서원의 현판 등도 보관되어 있다. 2001년부터 행정적 지원을 받아 담장 보수 등 경내를 관리하고 있다.
모한재 경내에는 사당인 모한재, 경승루(敬勝樓), 관리사, 협문, 출입문인 도광문(道光門), 국헌처사 진양하공 사적비(菊軒處士晉陽河公事蹟碑) 등이 있다. 중심 건물인 모한재는 정면 5칸, 측면 2칸 규모의 맞배지붕의 건물이며, 관리사가 외쪽으로 붙어 ‘ㄱ’자 형태를 이룬다. 모한재의 입구에는 유적이 오래되었음을 알려 주는 아름드리 은행나무가 2그루 있으며, 노송이 숲을 이루고 있다.
1996년 3월 11일 경상남도 문화재 자료 제230호로 지정되었다. 후손들을 중심으로 매년 음력 3월 10일 겸재 하홍도의 기제일에 석채례를 올리고 있다.

6. 문암

현재는 文岩, 전엔 門岩

종화리의 동문 역할을 하는 곳으로 안계와는 고개 하나를 사이에 두고 위치하고 있다. 동쪽으로 덕천강 하류와 연접하고, 징담(澄潭) 가에 큰 돌이 대립하여 ʻ문바위[門岩]’라고 불렀지만, 하씨들은 이를 ʻ문암(文巖)’이라 칭한다. 이곳 문암에는 병자호라 직전 하홍도(河弘度)가 잠시 우거한 적이 있고, 그 뒤 조카 하철(河澈)이 이를 계승하여 유식처로 삼는 과정에서 하씨와의 연고가 깊어졌다. 석면에 각자된 ʻ문암(文巖)’ 또한 하철의 글씨이다.

7. 하홍도 묘소

묘소 자체야 어떤 의미가 있겠냐만은 비석의 글씨와 묻힌 사람의 흔적과 자취를 곱씹어보면 할 말이 많은 장소 이다. 일단 겸재 하홍도의 묘소는 익숙치 않은 사람들에게 겸재는 정선 아닌가? 할테고... 나 또한...
남명학의 계승자로 '남명 이후 제1인자'라 불리는 겸재 하홍도 선생의 묘소는 미수 허목 선생이 직접 쓰고 지은 비석만으로도 찾아온 보람이 충분했다.

8. 공옥대

하루 여정의 마지막은 공옥대에서 마무리를 하였다. 이번 답사에서도 느낀 것이지만 역시나 아는만큼 보이는 거... 맞다... 그거다... 답사 라는 것이… 나는 다분히 이공계열의 머리를 갖고 있는 사람으로써 한문도 제대로 못 읽어낼 때가 많은 사람이지만 앞으로도 읽으려 노력해야겠다.
조경 답사가 공간을 보고 시간을 유추한다면, 한문학 답사는 시간을 확인하고 공간으로 확장해 나가는 답사인 것 같다. 분야는 다르지만 학문을 한다는 것, 그리고 삶의 흔적을 쫓는다는 본질이 크게 다르지 않은 답사였다. 분야가 다른 시각을 함께 공유할 수 있었던 이번 답사가 고맙게 느껴졌다.

수곡의 서쪽 조계마을 앞 덕천강을 건너면 하동군 옥종면 병천리에 닿고 마을 앞 넓은 들판에 속칭 알산(卵山)이라 부르는 둥근모양의 소나무 숲이 개천옆에 있다. 이곳은 임진왜란전에 남명의 제자들이 숲을 베고 석단(石壇)을 쌓아서 30여명이 앉을만한 넓이가 되었는데 공옥대(拱玉臺)라 부르고 24현(賢)이 수계(修契)하고 학문을 닦던 곳이다. 공옥대 24현이란 왕자사부 환성재(喚醒齋) 하락(河洛, 1530-1592)을 비롯하여 대각서원에서 향사하고 있는 일곱분과 남명의 그외 제자들이다. 여기에는 옥종주부공파의 남계(南溪, 휘 純勛=蕃)공과 남명의 아들 모정(慕亭) 조차마(曺次磨)도 참여하였다. 옛사람이 이르기를 ‘난정(蘭亭)이 우군(右軍)를 만나지 못하였다면 맑은 여울과 긴 대나무는 공산(空山)에 잡초가 우거져 덮였을 것이다’라고 송정 하수일은 기록하고 있다.(拱玉臺記 = 松亭集)
난정이란 중국 절강성(浙江省) 남서에 있는 명승지이다. 그 옛날 동진시대에 우군장군 왕희지(王羲之) 등 41인의 명사들이 모여 풍아(風雅)로운 모임을 가졌던 곳의 지명이며, 그때에 명사들이 지은 시를 엮은 것이 난정집이고 그 서문은 왕희지가 지었는데, 후에 당나라 태종도 천하 제일의 행서라고 칭찬하였다는 난정서(蘭亭序)이다.
공옥대는 내복재(來復齋, 覺齋의 또다른 號) 하공이 제안하고 모옥(茅屋) 강경윤(姜景允) 공이 주관하여 완성하고 문인들을 초청하여 명승을 감상하면서 한 번 읊조리고 한잔 마시고 정수(精粹)한 정을 끌어내고 깊숙한 마음을 펴내어 시를 지었으니 난정의 시와 다를 바 없다고 여겨진다. 그 시기는 모촌선생께서 45세가 되는 선조 18년 을유년에 하각재(河覺齋)‧유조계(柳潮溪) 등과 공옥대에서 수계(修契)했다라고 하니 서기로 1585년이 되며, 보통 24명이 봄-가을에 모여서 강론하였다고 한다..(茅村先生
文集=年譜)

하동군 옥종 지역 남명학파 유적지 답사(1)

birdingmate — Mon, 27 Apr 2026 10:56:43 +0900

조경학을 전공하는 내가 경상국립대학교 한문학과 수업을 듣게 된 것은 묘한 인연이었지만, 수업이 거듭될수록 그 매력에 깊이 빠져들고 있다. 이번 하동군 옥종 지역 답사는 특히나 나에게 “조경 답사인가, 한문학 답사인가”하는 기분 좋은 혼란을 줄 만큼 두 분야의 접점이 많아 놀라움의 연속이었다.
보통 조경학은 눈 앞의 시각, 청각, 감각적인 ‘공간’을 읽어내는데 집중한다면, 한문학은 그 속에 새겨진 ‘시간’의 흐름을 짚어내는데 중심을 두는 것 같았다. 물론 공간 속에서 시간을 느끼고, 시간 속에서 공간을 인식하는 것은 같은 흐름으로 볼 수도 있지만 그 ‘중심추’가 어디 있느냐에 따라 답사의 느낌이 미묘하게 달라지는 것이 참 신선했다.

1. 옥산서원

조경 답사의 경우, 서원을 들어서게 되면 각 전각들의 배치와 주변의 풍광을 먼저 확인하는 것이 당연하지만 한문학 답사는 가장 먼저 현판부터 살피는 모습이 인상적이었다. 공간의 배치 만큼이나 그곳에 담긴 문자의 의미가 중요하다는 것을 실감하는 순간이기도 했다.
옥산서원 옆에 집을 자리잡고 계신 주인분이 정성스레 옮겨 심은 으름덩굴 꽃의 향기가 주변에 강하게 퍼지며 답사의 시작을 향기롭게 해주었다.

옥산서원은 정몽주를 봉안한 전국의 16개 서원 가운데 경상남도에 위치한 유일한 서원이다.
옥종면 정수리 영당마을은 영일 정씨(迎日鄭氏)의 세거지로, 1715년(숙종41) 시조(始祖)인 형양공(滎陽公) 정습명(鄭襲明), 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周), 정몽주의 손자이자 세조 때 사육신(死六臣)의 무죄를 주장하다 죽은 설곡(雪谷) 정보(鄭保), 증손자인 도암(道菴) 정지충(鄭智忠), 5세손 경상좌도병마절도사 증숭록대부 우의정 임헌공(林軒公) 정세필(鄭世弼), 8세손 학포(鶴圃) 정훤(鄭暄) 등 이름난 선조 6명의 위패를 봉안한 세덕사(世德祠)를 지었다.
그 후 1830년(순조30) 예조에서 세덕사를 서원으로 승격시켜 옥산서원이라 이름하고 정몽주의 위패만 봉안하였으며, 10년이 지나 영정(影幀)을 봉안하였다. 종래의 세덕사는 진양군 대평면에 있는 정훤의 은거지 고산정(孤山亭)으로 옮겼다. 옥산서원(玉山書院)의 건립은 1374년(공민왕 23) 정몽주(鄭夢周)가 영남안렴사(嶺南按廉使)로 진주에 와서 비봉루(飛鳳樓)에서 하루를 묵은 인연으로부터 비롯된다. 정몽주의 발자취가 남아 있다 하여 진주를 중심으로 한 서부 경상남도의 유림과 후손들이 예조(禮曹)에 주청하여 옥산서원을 건립하게 된 것이다.
1868년(고종5) 서원 철폐령에 의해 훼철되었으며, 그 자리에 영당(影堂)을 지어 정몽주의 영정을 봉안하고 매년 음력 3월 중정일(中丁日)과 9월 중정일(中丁日)에 석채례(釋菜禮)를 올렸다. 지역 유림과 영일 정씨 후손들이 힘을 모아 1965년 서원을 복원하고 사당을 신축하여 문충사(文忠祠)라 이름 짓고 정몽주의 위패를 봉안하였다.
옥산서원은 강당(講堂) 5칸, 사우(祠宇)인 문충사 3칸, 영당(影堂) 1칸, 동재(東齋)인 부리재(富理齋) 3칸, 장판각(藏板閣) 2칸, 정문 3칸으로 이루어져 있다. 문충사 서쪽 옆으로 영당이 자리 잡고 있다. 장판각은 본래 서재(西齋)이던 건물을 활용한 것으로 보이는데, 일반적인 장판각과는 달리 마루에 올라 방 안으로 들어가는 구조를 하고 있기 때문이다.
2011년 현재 옥산서원은 영일 정씨 문중 소유로 정찬교가 관리하고 있다. 정몽주의 기일(忌日)인 음력 4월 4일에 유림이 모여 향사를 지낸다.장판각에 『포은집(圃隱集)』 옥산본(玉山本) 판본과 『설곡실기(雪谷實紀)』 등이 보관되어 있다. 1983년 7월 20일에 경상남도 문화재 자료 제47호로 지정되었다.

2. 지족당 조지서 묘소와 오천 정씨 정려각

연산군의 스승이었으나 참형을 당한 조지서, 그리고 험난한 세월 속에서도 남편 조지서의 아이를 키워낸 후처인 연일 정씨 이야기는 당시의 여러 사회의 면면을 알 수 있을만한 이야기 였다.
특히 남명 조식 선생이 조지서 누이의 손자라는 사실을 알고 나니 이곳이 품은 이야기들이 더욱 입체적으로 연상하게 된 계기가 되었다.

3. 함월정

비교적 최근에 지어진 함월정은 보존을 위해 현대식 샷시가 덧대어져 모습이 많이 변해 있었지만 주변의 수려한 경치만큼은 여전히 좋았다. 이번 답사의 날짜의 날씨가 한몫을 한 것은 틀림없지만 그렇지 않더라도 좋은 이야기를 풀어낼 수 있겠다 싶었다. 조선후기부터 일제강점기를 처치며 세워진 수많은 누정들이 저마다 품고 있을 사연들을 기록으로 남기는 것도 중요할 것이라 생각이 들었다.

4. 사산서당

작은 서당인 사산서당에서 조경 답사의 단골 소재인 ‘방지’를 만났을 때의 반가움과 함께 이상필 교수님의 깊이 있는 설명은, 답사에서의 안내자 이자 감동을 전달해주는 선생님의 중요성을 다시한번 깨닫게 해주었다.
우리 임의제 교수님과 떠나는 답사에서도 늘 느끼지만 체감을 통해 설명을 하는 강의는 감동이 없을 수 없다.

하우선의 본관은 진양(晉陽), 자는 자도(子導), 호는 담헌(澹軒)이다. 낙와(樂窩) 하홍달(河弘達, 1603~1651)과 설창(雪牕) 하철(河澈, 1635~1704)의 후손이다. 고조부는 하재원(河在源)이고, 증조부는 하상호(河相灝)이며, 할아버지는 니곡(尼谷) 하응로(河應魯, 1848~1916)이다. 아버지는 사와(士窩) 하재도(河載圖, 1869~1931)로, 대대로 남명학의 계승과 수호에 핵심적인 구실을 담당한 가문에서 태어났다. 어머니는 김회경(金會卿)의 딸 강릉 김씨(江陵金氏)이다. 부인은 조용효(趙鏞斅)의 딸 함안 조씨(咸安趙氏)이며, 그 사이에 3남 3녀를 두었다.
하우선(河禹善)은 1901년(고종 38) 8세 되는 해 면우(俛宇) 곽종석(郭鍾錫, 1846~1919)이 집에 와서 머문 적이 있었는데, 그때 면우에게 절을 올리고 난 후 “순임금이 우임금의 아버지를 처형하였는데, 우임금은 순임금에게서 천하를 물려받은 것이 옳습니까?”라고 질문하였다. 그러자 면우가 기이하게 여기고 격려하였다는 일화가 있다. 겸재 하홍도의 강학 공간인 모한재(慕寒齋)에서 독서하였다.
1914년 봄 거창 다전(茶田)으로 가서 면우 곽종석에게 제자의 예를 올렸다. 같은 해 겨울에 가서산방(架西山房)에서 벗들과 강학하였으며, 이듬해 봄에 다시 모한재에서 강학을 하였다. 1930년 함안의 일산(一山) 조병규(趙昺奎), 밀양의 소눌(小訥) 노상직(盧相稷), 봉화 유곡(酉谷)의 권상익(權相翊), 안동 도산면 의인(宜仁)의 동전(東田) 이중균(李中均), 현풍 중부촌(中部村)의 심재(深齋) 조긍섭(曺兢燮) 등을 두루 방문하여 평소에 의문스러운 점들을 질의하였다.
1939년 선비들과 모한재에서 모여 수속계(修續契)를 만들었다. 1956년 덕천서원(德川書院)의 원임(院任)이 된 뒤 유계(儒契)를 만들어 동재(東齋)를 건축하였다. 1964년 고을의 선비들과 문하의 제자들이 유계를 만들어 그가 거처하던 곳 옆에 3칸의 사산서당(士山書堂)을 지어 주어 그곳에서 학문을 강론하고 후학을 가르쳤다.
하우선이 살았던 시대는 일제에 의해 주권이 침탈당한 때이었다. 따라서 그의 생애에서도 일제에 대한 분노와 저항 정신이 여러 곳에서 보인다. 하우선은 일찍이 안중근(安重根)이 여순감옥에서 사형되었다는 소식을 접하고 비분강개하여 애도하는 글을 지은 바 있다. 회봉(晦峰) 하겸진(河謙鎭, 1870~1946)이 그 글을 보고서 칭찬하였으며, 당시 사람들의 입에 회자되었다. 또한 1920년 말과 1921년 여름, 두 차례에 걸쳐 매부인 박낙종(朴洛鍾)이 방문하자 함께 며칠 동안 고금 국가의 흥망성쇠에 대해 토론하였으며, 나라를 잃은 슬픔을 시로 지어 탄식하였다.
1937년에는 고을 선비들과 망국(亡國)의 한(恨)을 씻기 위해 ‘구졸계(九拙契)’를 만들었는데, 이 때문에 왜경에게 혐의를 받아 진주 수곡(水谷) 조계촌(朝溪村)으로 거처를 옮겨 화를 면하였다. 1943년에는 변산(卞山) 강영만(康榮晩) 및 담원(薝園) 정인보(鄭寅普)와 함께 진주를 유람하고 촉석루에 올라 임진왜란에 대해 담론하기도 하였다. 저서로 문집 11권 5책 『담헌집(澹軒集)』이 있다. 또한 선조인 설창 하철의 실기(實記)와 니곡 하응로의 유집(遺集)을 찬수하여 간행하였으며, 그가 원임으로 있던 덕천서원의 역사를 기록한 『덕천연원록(德川淵源錄)』을 편찬하기도 하였다.
묘소는 하동군 옥종면 안계리 사산서당의 뒷산에 있다.

다음편이 이어집니다.

https://birdingmate.tistory.com/113

같은 평수일 수 있다는게 더 신기하다

birdingmate — Tue, 18 Nov 2025 22:58:28 +0900

기사 제목 잘 뽑았다~~
FA는 거품이다 하지만 어차피 지역 차이로 집 한채일뿐이다!!

https://naver.me/IM4N6A2m

5억 광주 아파트 살다가 50억 강남 아파트 주인되다...역대급 계약금과 보장액, 박찬호 FA 역사상

5억 광주 아파트 살다가 50억 강남 아파트 주인되다...역대급 계약금과 보장액, 박찬호 FA 역사상 최고의 행운아인가 입력2025.11.18. 오후 4:44 기사원문 공감 좋아요0슬퍼요0화나요0팬이에요0후속기

m.sports.naver.com

잠실야구장 1루 원정석 그늘 (7/23기준)

birdingmate — Wed, 23 Jul 2025 07:18:24 +0900

아무래도 중앙네이비까지는 안전하게 그늘이라고 보면 되겠다.
블루석은 거의 그늘이고 응원석과 레드석은 땡볕...
6월 하지가 한달 정도 지난 시점이니 그땐 블루석도 앞쪽이 아니면 안심이 안될 듯 싶다.

쿠쿠 압력밥솥 내솥은 공식홈페이지에서

birdingmate — Sun, 15 Jun 2025 07:27:49 +0900

쿠팡, 지마켓 등의 온라인 마켓에서도 어차피 쿠쿠 본사에서 공급받아 올리는 것이 아닐까 예상해본다.
본사 홈페이지 6만원, 온라인 마켓 8만원 이상~~

의미있는 태극기라 하더라도...

birdingmate — Fri, 6 Jun 2025 21:21:00 +0900

의미있는 태극기인 줄 알겠다!!
하지만 제대로 태극기를 그리는 젊은 친구들이 많이 없어지고 있다는 점을 감안할때, 그냥 이벤트 뺏지로 멈추었으면 좋겠다.

https://v.daum.net/v/20250606195255000

李대통령 공식 석상마다 '찢어진 태극기' 배지…이유는

이재명 대통령이 취임 이후 이틀 연속 '찢어진 태극기' 배지를 단 채 공식 석상에 등장해 눈길을 끌었다. 6일 이 대통령은 서울 동작구 국립서울현충원에서 열린 제70주년 현충일 추념식에 참석

v.daum.net

이재명 대통령 선출, 무효표는 얼마나?

birdingmate — Wed, 4 Jun 2025 07:17:15 +0900

대안이 없는 상황이니 어찌되었건 잘 되었다.
김문수가 되면 아마 전세계가 대한민국을 비웃었겠지!!
김문수 뽑으신 분들도 아시잖아요???
어차피 될 껀 뻔했고... 대안을 기다린 국민은 나처럼 과감히 무효표를 던지기 바랬는데 무효표를 홍보하는 사람은 없으니...

0.7262%

바램대로 이재명은 50%를 넘지않아 더 거들먹거릴 수 없어서 다행이고 이준석은 10%를 넘지않아 세금을 아낄 수 있어서 다행이다.

3523만6497표 중 무효표가 255,881표로 0.7262%
솔직한 마음에 김문수 표의 반 7백만표 정도가 무효표를 했으면 하는 마음이 크다.

무효표 던지기, 백지표!! 기권보다 정말 나은 결정??!!

birdingmate — Wed, 28 May 2025 15:43:49 +0900

이번 대선에서는 무효표를 던지면 어떨까 하는 생각을 갖게 되었다.

10개의 표가 있을 때, A후보가 3표, B후보가 2표, C후보가 1표, 무효표 2표, 기권 2 이라고 치자...

그러면 30%득표를 한 A후보가 당선이 된다. 득표율은 3/8로 무효표까지 포함하여 계산되어 37.5%... 무효표를 던지지 않고 기권이 4이라치면 3/6으로 50% 득표...

차이가 크지 않나?

이렇게 하는 것이 맞지 않나? 계속 무슨 우리가 언제 "惡"을 뽑는 사람들인 양 "차악(次惡)"을 뽑고 잡바졌냐?!!!

최선이 있고 차선이 있는 건 알겠는데... 최악이 있고 차악이 있는 건 아무래도 아닌 것 같다.

백지표를 던져서 무효표를 만들어야겠다.

투표하고 토론하느라 힘빼지 말아야지...

birdingmate — Fri, 16 May 2025 17:30:02 +0900

뭐하러 혀~~
세금만 거리에 뿌리고... 걍 추대하지??!!
이해는 안되는 대통령 후보자들...
뭐 청렴하고 멋지고 과감하고 주체적이기는 바라지도 않는다.
창피하지만 않았으면 좋겠다.

프로야구, 인기가 많으니....

birdingmate — Thu, 17 Apr 2025 07:16:03 +0900

요즘 20대들에게도, 외국인에게도 핫한 프로야구...
지난 4~5년간의 차곡차곡 쌓아온 마케팅과 승부의 쫄깃함이 이런 호시즌을 만들었다 생각한다.

하지만 최근 과도한 SNS마케팅, 감독과 심판간의 마찰, 일방적인 게임 등을 보다보면 예전 아저씨들만 향유했던 프로야구가 떠오르는 건 왜 인지 모르겠다.
팬들은 잘 떠나지 않는다. 팀이 팬 생각을 안하면 조금 거리를 둘 뿐이다. 하지만 유행은 금새 사라진다. 코로나 시절 유행했던 골프가 순식간에 사라진 것처럼 사라지면 그째가서 후회하지 않았으면 한다.

https://m.sports.naver.com/kbaseball/article/448/0000520969

1000만 관중 시대, 존중 사라진 그라운드…'1위' LG 염경엽 감독 징계

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아마 그 시발점은 내년 2026년 야구장 입장권 가격인상이 기폭제가 될거 같긴 하다. ㅎㅎ
아직 2025년의 시작인데 이러면 초치는건가?